Немного о Демонах

автор **Admin - хозяйка** Сб Дек 29, 2018 3:32 pm

ЛЮЦИФЕР – СЫН СВЕТА.

Князья «нечистой силы» являются чистейшими Божествами дохристианской светлой религии, а Сатана есть защитник честных и порядочных людей от нечестивцев.

ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ НЕЧИСТЫМИ САМИ КНЯЗЬЯ “ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ ”?

ЛЮЦИФЕР – СЫН СВЕТА.
“ Как упал ты с неба, Денница, сын Зари! Попиравший народы. А говорил в сердце своем: “ Взойду на небо выше звезд божьих, и вознесут престол мой и сядут на горе в сонме Богов, на краю севера: взойду на высоты облачные, буду подобен к Всевышнему.” Но ты же извержен в ад, в глубины преисподней”

Это библейское послание к деннице (утренней звезде), сыну зари или просто “князю тьмы” Люциферу, что в переводе с латинского – светоносный, светдающий. Вопрос. Как же может называться князь тьмы Люцифером? Одно из обозначений Сатаны разве может называться – сыном света, денницей, светоносным и светдающим. Что-то не вяжется с нормальной логикой. Ведь такое светоносное имя может носить только Бог. Хотя в библии употребляется выражения, когда Иисус Христос присваивает себе имя Люцифера “ Я есмь … звезда светлая и утренняя ” (Апок. 22.16).

Конечно, есть предложение, что деяние сына Света Люцифера, есть ничто иное как падение религии Солнцепоклонников, светлой веры языческой и наступлением новой религии Христианской, Духовенство которой имеет название черноризцы, чернец и черница ( монах и монахиня ). Чернечество (черничество) - так называется служение христианского монаха («Чернец и черница всякую свадьбу портят» В. И. Даль). То есть, на смену Светлой вере приходит противоположная, и, естественно, черный цвет является противоположным Светлому. Выходит так. Князь тьмы должен называться и быть черным, а получается все наоборот.

ВЕЛЬЗЕВУЛ – ПОВЕЛИТЕЛЬ МУХ.
А кто же такой Вельзевул, тоже являющийся одним из «князей тьмы»? В Евангелии рассказывается, что фарисеи и книжники (оппоненты И. Христа), называли Иисуса Христа Вельзевулом или утверждали, что он изгоняет бесов силою Вельзевула,

«Князя бесов» (Матф. 10, 25, 12, 24 и 27; Мк. 3, 22; Лук. 11, 15 – 19).

По Ветхому завету Вельзевул есть никто иной, как филистимлянский бог Баал – Зебуба (“повелитель мух”). За обращение к божеству Баал – Зебуба, повелителю мух, царя израильского Охозию постигла кара от иудейского бога Яхв

Но напрашивается вывод: если иудейский Бог Яхве ревнует иудеев к Вульзевулу - повелителю мух, то не иудеи могут относится абсолютно одинаково как к неизвестному нам иудейскому Яхве, так и к повелителю мух. Возможно, для нас второй более симпатичен, потому что иногда нам докучают мухи, и в таких случаях стоит обращаться к Вельзевулу, повелителю мух. (Кстати, когда писалась эта страница, то прилетела мушка очень необычного вида и бегала, прыгала, то взлетела, то садилась на лист. Уж не посланница ли это от Вельзевула? ХМ – вполне))).
Ну и третий князь тьмы - сам Сатана.
Сатана – антисемит или прокурор -надзиратель?

Сатана – главное божество, покровительница нартского, осетинского, абхазского, адыгейского народа, в виде красавицы, матери. Сатаран – древневавилонский бог – судья, бог – целитель.

В Библии Сатана вовсе не демоническое существо, это имя нарицательное, обозначающего того, кто препятствует и мешает, соперник Бога, вернее, соперник иудейского Бога Яхве, его оппонент и даже не враг, так как Сатана не воевал с Яхве, а был просто против его власти на Земле в иудее. Но, вообще-то, «препятствие» - не существо и воевать не может. Сатана – это сила, не поддерживающая деятельность Яхве, и поэтому у Сатаны могут быть другие названия реальных и мифологических лиц и существ, или наоборот, все другие духовные и демонические существа в последствии называются Сатаной.

Дословный перевод Сатаны – «противник» со временем приобрел иной смысл, стал означать личность, которая против Яхве. Поэтому и мы будем писать о Сатане, как о личности. В некоторых источниках он Самуель, но однозначно, что он часто общался с Яхве и он чуть не помешал Яхве захватить власть. По иудейским источникам, Сатана управлял миром, и имя его было в цифровом значении букв (364= 365-1), это подтверждает тот факт, что Сатана управлял миром, и один день в году у него был выходной, и этот день у него выпросил Яхве. Сатана не думал, что Яхве, управляя миром всего один день в году, может ему навредить, но ошибся. За один день правления Яхве захватил власть полностью.

Сатана, подобно всем небесным существам, умел летать и принимать любой облик, например, птицы, женщины, попрошайки и т. д. И его главное зло - то, за что его так ненавидит Библия, - он был против обмана и злодеяний творимых иудеями и был единственной силой, способной жестоко покарать их, и этого было достаточно для того,чтобы из Сатаны сделать Антисемита. Хотя он тоже был иудей. “Сатана является воплощением всего зла, ибо все мысли и поступки его направлены на гибель человека (то есть еврея, ибо во всех ранехристианских источниках - Торе и Талмуде, человеком называли только еврея, неевреев называли в лучшем случае «языки», от слова « язык», то есть язык другой национальности, отчего и родную веру других народов до сих пор называют языческой).

Он спускается с неба, вводит человека (еврея) в грех, затем поднимается, чтобы обвинить его перед Богом. По велению Бога он вынимает душу, иными словами убивает. Он может воспользоваться одним, случайно оброненным словом, чтобы воздвигнуть обвинение против человека (еврея). Поэтому нужно остерегаться евреям дать Сатане открыть рот.

Также, по некоторым другим источникам, число Сатаны – 364, говорит о том, что и сейчас в течении 364 дней в году он может обвинить любого еврея и вынуть с него душу, только в день Искупления (Йом-Кипур) и в день Новолетия он бессилен. С особой враждой он относится к носителям власти «избранного народа», то есть к иудейским правителям, в том числе и духовным, например, к царю Давиду, первосвященнику Иегошуа, царице Вашти. Его обвиняют христианская и иудейская религия в том, что он клеветал, то есть жаловался, говорил очень плохо о евреях иудейскому и христианскому богу Яхве. И его обвиняли не только за то, что он жаловался на евреев богу Яхве, но и за то, что он также жаловался евреям на Яхве: “Приносящим ябеду на творца своего”.

Но самое страшное зло, сотворенное Сатаной - это указ военачальника Амана об истреблении всех евреев в один день, который был написан на пергаменте, доставленным ему Сатаной. Хотя какая тут вина Сатаны? Во-первых, указ составлял не он, а во-вторых, пергамент он мог одолжить Аману даже не интересуясь, для какой надобности.

Кроме того, возмущение Сатаны вызывал еще и лозунг “ Все от Яхве ”, который утверждает “ Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия ”, на что Сатана возражал: “Бог есть свет и нет в нем никакой тьмы”.

Ну а в общем, сам Сатана, как и Яхве, не имеют к нам абсолютно никакого отношения, это есть просто внутрииудейские разборки, без которых, видимо, иудеи не могут жить. Просто Сатана был праведником и наказывал за ложь и обман иудеев и только за это они его сделали антисемитом, вот и мстят ему иудеи. В характере евреев, конечно, есть такая черта, как незабывающаяся с веками мстительность: например, они уже тысячи лет едят выпекаемые из теста «уши Амана», который хотел их уничтожить.

Сам Сатана был видимо, какой-то влиятельной личностью, типа прокурора, потому что его доносы на беззаконие иудеев выслушивал их бог – Яхве, и беспрекословно наказывал тех, на кого доносил Сатана. Но почему - то он не выгоден был ни Яхве, ни иудеям, потому что разоблачал незаконные действия. И его заточили на тысячу лет в темницу, и в святом писании написано, что когда он выйдет из темницы, то организует северный народ гог и магог (это территория Скифии и Россия), и пойдет войной на Яхве и иудеев. Конечно при таком обороте событий, Сатана является злейшим врагом для иудеев и их бога Яхве. Сатана является врагом, что разоблачал иудеев и их бога Яхве в плохих делах, Люцифер был врагом за то, что был гордым и был идеологическим противником Яхве, а Вельзевул был врагом за то, что не признал Яхве и воспринимал его как пустое место. Но опять же, все они являются противниками только для Яхве и иудеев, а для других национальностей они не несут никакой опасности. Так что, уважаемые не иудеи, теперь нам совсем не страшны Сатана, Люцифер и Вельзевул, и никакого вреда они нам нанести не могут, и нам не за что на них злится. И иудеям напрямую никто из этих «князей тьмы» никакого вреда не нанес. А причинил вред и наказал тех иудеев их бог Яхве за то, что они имели отношение к этим сущностям, ну а мы то как бы и вообще в стороне.

Если внимательно почитать библию то становиться ясно ,что единственная вина Сатаны, Люцифера и Вельзевула в том ,что они были против преступлений и обмана среди иудеев, против возникновения и распространения христианства и это рассматривается как , Антисемитизм .Ну ,а на самом деле Люцифер это представитель свергнутой Яхве до христианской религии солнцепоклонников,Вельзевул безобидный Бог мух,который тоже был против Яхве и Сатана, который является прокурором –надзирателем над иудейским народом и карателем за беззаконие творимое ими, и только он может осудить и наказать безчестного еврея. Но Сатане надо подать информацию (в молитве или просто словами рассказать правду о конкретном человеке) о творимом преступлении того или иного лица и наказание последует немедленно. Да ,умные иудеи ,создали христианство и заставили все народы бороться с совсем безвредным для них ,родовым прокурором иудейского народа. тоесть с Сатаной, единственной силой которая могла обуздать беззакония, творимые нечестными иудеями. Так что Сатана это очень честная небесная сущность, и совсем не опасная для других народов, а наоборот полезная, если ему будут подавать информацию.

Демон – рок судьбы.

Есть в Библии еще две темные силы - это демоны и дьяволы.

Демон – это неопределенная божественная сила, злая или (реже) благодетельная, часто определяющая жизненную судьбу человека. Это мгновенно возникающая и мгновенно уходящая страшная роковая сила, которую нельзя назвать по имени, с которой нельзя вступить ни в какое общение. “ Это нечто такое, как Бог данного мгновения ”. Есть демоны добра и зла, и все события человеческой жизни находятся под его влиянием. В римской мифологии демон – это гений. В христианстве же это почему-то связано с отрицательной, бесовской силой.

Дьявол - это нехороший человек.

Ну а «Дьявол» с древнегреческого – это человек, говорящий неправду. По-нашему, врун, лжец, обманщик, брехун, лжесвидетель, аферист, мошенник, и т. д. Так, мы имеем возможность ежедневно видеть дьяволов, и даже очень многим приходиться не только видеть, но и жить и спать с дьяволами или дьяволицами. Да и, видимо, если всех дьяволов (нечестных людей) в стране выкрасить в фиолетовый цвет, то, наверное, фиолетового цвета было бы больше. Так что, возможно, мы живем в стране дьяволов, ибо они везде. И от дьявола и дьяволицы точно человек родиться наверно не сможет, а только дьяволята. Так что живите в правде, чтобы ваши дети не рождались дьяволятами. Ну а кто же настоящий враг человеку, в христианстве, если откинуть национальные признаки людей?
Велиал – настоящий князь тьмы.

Это Велиал – демоническое существо, дух небытия, лжи и разрушения. Именно Велиал приносит человеку беду и болезни, и обольщает человека, чтобы совратить его к преступлению. Хотя именно Велиал является очень опасным для человека существом, но об этом христианство почему то молчит. Только лишь некоторые фрагменты можно найти, и - никакого описания. Например: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2 Корв. 14-15). В Еванглии только задается вопрос, но не дается ответ, какое же согласие между Христом и Велиаром?

Азазель - собственник козла отпущения.

Азазель – демоническое существо, научившее мужчин войне, изготовлению оружия для убийства, а женщин блудному искусству разукрашивания лица и вытравливания плода (аборту). Каждая женщина, разукрашивающая лицо и делающая аборты – это слуга Азазеля, и все убийцы также являются его слугами. В Библии же Азазель упоминается только в контексте описания ритуала дня Искупления (Йом-киппур). В этот день грехи еврейского народа перелагались путем заклинания на двух козлов. Один из них предназначался в искупительную жертву для Яхве, а другой - «козел отпущения» – для Азазеля. Козла отпущения отводили в пустыню или пустынные места и отпускали. Поэтому если вам встретится ничейный козел, обойдите его десятой дорогой, ибо он может оказаться «козлом отпущения», несущим в себе грехи всего еврейского народа, и который является собственностью князя тьмы Азазеля. Кто заберет козла, тот и будет отвечать за грехи всего еврейского народа. Знайте об этом.

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30